渔洋诗话的作者是谁主要内容是什么
《渔洋诗话》的作者是谁？主要内容是什么？
《渔洋诗话》是清代诗话类著作。王士禛著。《渔洋诗话》传世有两种,性质不同。第一种为1卷本,收入清康熙三十四年(1695)新安张氏霞举堂刊本《檀几丛书》,全是摘取王士禛《古诗选》中五、七言诗的凡例而成,并非诗话。第二种为3卷本,是王士禛致仕以后于康熙四十四年(1705)应友人之请撰写、辑录而成,先得60条,至康熙四十七年又增加160余条,付梓刻印。该3卷本有《王渔洋遗书》本、《四库全书》抄本、乾隆二十三年(1758)竹西书屋刊本、乾隆、嘉庆间朱琰辑 《诗触》本、养素堂本、《清诗话》本、扫叶山房石印本(分为2卷)、上海会文堂《史梦溪评点渔洋诗话》石印本等。
王士禛(1634-1711),字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士,历官扬州推官、礼部主事、户部郎中、翰林院侍读、左都御史、刑部尚书。后因王五、吴谦狱失察,罢官里居,从事著述。有《带经堂集》、《渔洋诗话》与笔记 《池北偶谈》、《居易录》、《古夫于亭杂录》等。
《渔洋诗话》分上、中、下3卷,共计282条,约3. 5万余言。有俞兆晟序与自序,竹西书屋本与上海会文堂本另有黄叔琳序。
《渔洋诗话》中还有很多记人记事或录诗录句之作,保存了一些诗歌资料。尤为难能可贵的是,一些名不见经传的衣工、木工的诗作,也入于诗话之中,如:“萧诗,字中素,华亭人。隐于木工。博学善诗。其警句云:‘辽海吞边月,长城锁乱山’,‘山寺落梅伤别易,天涯芳草寄愁难’。从学者甚众,而执艺事如故。”(卷中)不以人废言,体现了作者兼收并蓄的精神。诗话中也有一些标榜自己或没有什么价值的条目,但总的看来,可为研读者取资者仍占大多数。
对于王士禛的神韵说,历来毁誉不一,誉之者云:“前人论诗主格者、主气者、主声调者,而渔洋先生独主神韵。“神韵” 二字,可谓放出三昧,直足千古。”(田同之《西圃诗说》)毁之者如潘德舆、梁章巨等人,而袁枚则取“不相菲薄不相师”的态度。近世以来,对神韵说也有不同看法,但全盘否定者已经不多。研究神韵说,仅凭《渔洋诗话》是不够的,乾隆间张宗柟所辑《带经堂诗话》汇集王士禛著述18种,分8门64类,较为详备,若再联系王士禛诗文中有关内容,对于他的神韵说才能有一个完整的认识。
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