为什么说宋朝五鬼之二的丁谓是奸佞小人
为什么说宋朝五鬼之二的丁谓，是奸佞小人？
很多朋友都想知道宋朝五鬼之二丁谓是治国贤才还是奸佞小人?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
(一)才华横溢
丁谓虽天生斜眼兼一副穷酸相被视为“猴形”之人，但天资聪慧“机敏有智谋，文字数千言。经览辄诵，善谈笑为诗。至图画、博弈、音律，无不洞晓。”他拜谒文坛领袖王禹偁时的作品，被王禹偁盛赞为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”，说他文似韩柳诗如杜甫，堪称“今日之巨儒。”
考中进士后，他辗转成为三司户部判官。这个部门事务繁杂，案牍繁多，官员们经常难以决断。丁谓却举重若轻，将所有事情条分缕析，处理得干干净净，显示出卓越的办事能力和效率。他针对朝廷粮赋混乱状况，通过充分调查研究，制定出相对合理的财赋收入标准，极大减轻了百姓负担。
丁谓发迹后，始终与寇准政见不合，对立严重。他抓住寇准因立储事件得罪宋真宗的机会，诬告寇准密谋政/变，取代寇准登上相位。寇准被赶出朝廷并连遭贬谪后，丁谓为将其置之死地，勾结宦官修改宋仁宗诏书，将宋真宗病死归罪于寇准，趁机把朝中与寇准关系不错的官员全部清除。寇准被再贬雷州(今广东海康)，最终客死此地。
寇准去世前，回想起当年李沆的警告，是否感慨万千?
恶人自有恶报。丁谓排除政敌，投靠刘娥，勾结宦官，为所欲为，一手包天。最终因罪恶累累被人检举，被罢相贬崖州(今海南省)等地。朝廷“籍其家，得四方赂遗，不可胜纪。”
丁谓被贬谪后，躬身自省，专门研究佛教的因果报应之说，并给洛阳家人写信，真诚忏悔自己之前的胡作非为，大谈朝廷与国家对他的培养和厚爱，告诫家人切不可抱怨朝廷对他宽大正确的处理。
其实，丁谓绝非幡然悔悟，而是企图曲径通幽：他派人将此信送给洛阳太守刘烨，恳请刘烨转送家人。这一举动本身就令人匪夷所思，丁谓竟然还此地无银三百两地叮嘱送信人，信件必须在刘烨与同僚都在场的情况下送达。刘烨看完信后，悟出丁谓良苦用心，为以防万一，果然将此信面呈宋仁宗。
丁谓果然达到目的：宋仁宗阅后，又是感动又是恻隐，将其转徙雷州。丁谓曾想顺路拜谒寇准，遭到拒绝，“流落贬窜十五年”后病逝。
丁谓究竟是毁誉参半的大臣，还是过大于公的奸臣?后人见仁见智，莫衷一是。纵观其政绩，的确可圈可点。
鼓动宋真宗大兴土木与封禅固然是污点，但如果不是宋真宗好大喜功和虚荣心作祟，丁谓说破大天儿也没用，所以不能把屎盆子完全扣在他头上。
至于他欲置寇准于死地，虽说过分，但寇准当众羞辱他在先，他公报私仇也可以理解，最多算是气量狭小而已，不至于被一棍子打死。
所以，愚以为，丁谓虽位列“宋朝五鬼”次席，但依然属于功大于过之人。
