关于理财的诗词中国古人如何理财大诗人苏东
一场突如其来的疫情，让我们许多人的假期计划受到了意料之外的影响，生活和经济都承受了不少的压力，随着时间的推移，国内许多城市已陆陆续续开始复工，但疫情造成的“余震”，恐怕将会持续很长一段时间。
作为一个诞生于农耕文明中的民族，一饮一啄都要看天看地看天气，所以对于风险，大部分人都带有骨子里的厌恶。而这一次爆发的疫情，恰恰让许多人开始逐渐意识到，要拥有属于自己的房子、定期储备的物资、适量的存款等等，这些东西在突发性灾难中，对于一个人的“抗风险”能力非常重要。而在这些“抗风险”名录中，资金的储备对于普通人来说尤为重要，所以尽量不要让自己成为“月光族”，开始学着存点钱并适当的理财，对我们未来的生活也许会更加有保障。
而说到这里，我们不妨学习古人的存钱理财思维，在稳定不亏本的情况下，怎么改善自己“大手大脚”的消费习惯，学着做个精明的小市民？
要说中国古代最主流的一种理财观念，那非“保本型”的稳定理财莫属了，这是一种追求低风险、回报稳定、量入为出的资金手段，其中大诗人苏轼先生就是此中翘楚。
孔子老师很早就曰过：“君子喻于义，小人喻于利”(《论语·里仁》的观点)，这种理论作为儒家思想的基石之一，可以说影响了后来几乎所有的“文艺青年”，由“君子罕言利”到“君子不言利”的演变也证明了当时的社会中，商人逐渐成了社会阶层的最垫底的那撮人，重农抑商的核心思想源头，同时由于文艺青年耻于言利，自然也不会过多地进行投资。因此，对大多数文艺青年来说，理财往往都追求风险厌恶型，保本为主，要不然没钱也不好意思吟诗作对，青楼寻芳了。
“文艺青年”苏轼就是通过生活总结思考，最终成为“理财达人”的典范。在大多数人印象中，作为一个才华横溢的诗人，吟诗喝酒逛青楼才是宋朝“文化人”的日常啊，这和投资理财好像并没什么关系吧？殊不知，早早考上“公务员”的苏轼却早早品尝到了生活的艰辛，除了偶尔写点文章之外，更多的是埋头上下班，挣钱养活一家老小，和大部分诗人仙气飘飘和不食人间烟火不同，苏大文豪就显得更加接地气了。
对于理财，诗词达人苏轼显然已经有一套自己的“独门秘籍”，在《答秦太虚书》中这样描述自己在黄州当“公务员”时的理财方法：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。”
翻译成白话意思就是，当年我在体制地干活，比较失败，公务员也不好混啊，被人捋了一顿，被派去黄州出差了，那地方山清水秀，就是人少地方穷，于是他痛下决心，决定把每天的开支控制在150文以内。具体做法是这样的：每月领了工资后取出4500文钱，分成30堆后用绳子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝长长的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的钱，以备来客时招待使用，而且规定自己每顿饭只喝一杯酒，吃一个荤菜。
当然，当时宋朝领先全球的经济环境下，商人的地位也正逐渐提高，每天都会产生新的商业思维，其中一些思想，就算是放在今天也是极具参考价值的，其中一个就是在“节流”的基础上进行“在职创业”。“苏式理财”的量入为出也仅仅够生存，所以他每天晚上垫起枕头想了半个月，决定向领导提出申请，终于从当地的衙门那里弄到数十亩废弃的荒地。于是文艺青年脱下长衫，穿上短衣拿起锄头，带领全家人开荒种地，在“节流”的同时还做到了“开源”。这种“丢面子”的事情尽管辛苦，但回报是丰厚的，仅仅开荒第一年产出的粮食就解决了全家人的吃饭问题，而且盈余的零食还能卖掉，让自己得以建造新的房子。
这种既可以兼顾主业，又可以抽出时间努力开拓副业的思维，还有定期“定投”的理财方法，成功让苏轼一家老小过上了不算太差的生活，这种既“老土”又科学的生财之道，放到今天依然很值得我们学习。
人无远虑必有近忧，灾难之时方显能力，相信在疫情期间，那些往日逍遥惯的月光族都已经“哀鸿遍野”了吧，超出自己能力之外的提前消费是不行的；把钱财捂在裤兜里，一分一分地花也是不行的。只有在节流的同时开源，才能让自己的荷包“丰满”起来。老祖宗早就深谙“你不理财，财不理你”的生活哲学了，学着规划一下自己的生活吧，一年之后，也许会有不一样的风景。
