恬静生活小常识怎么写的幸福的生活大半有赖
《幸福之路》这本书中，罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的观点。罗素认为，现代人之所以不幸福，往往是由错误的世界观、伦理观或是生活习惯所导致的，不幸福的人并非更理性；幸福并非天赐，而是需要我们努力追求的。他还从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解，谈论了嫉妒、自恋、无聊、孤独等心理因素对快乐的影响。
作者将这本书献给普罗大众，“书里没有深奥的哲学，也没有难解的学问”，每一个人都能从中获取快乐的处方。
1、渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者，外部的戒律是通往快乐的唯一途径。
2、竞争而当作人生的主体，确实太可怕，太之久，使肌肉太紧张，意志太专注；竞争哲学所毒害的，不知工作而已，闲暇所受到的毒害也相等。凡能恢复神经的，恬静的闲暇，在从事竞争的人看来是厌烦的，继续不断地加速度变得不可避免了，结果是停滞与崩溃。
3、一个男孩子或青年人，或抱着严肃而又建设性的目标，一定甘心情愿的忍受大量的烦闷，要是必须的话。但若过着一种心思散漫，纵情逸乐的生活，一个青年人的头脑里就难于孕育有建设性的目标，因为在此情形中，他的念头所关注的将是未来的欢愉，而非遥远的成就。
4、内心分裂的人，寻找着刺激与分心之事；他的爱剧烈的情欲，并为了健全的理由，而是因为可以暂时置身于自己之外，避免思想的痛苦。在他心中，任何热情都是麻醉，而且因为他不能设想基本的幸福，他觉得借麻醉之力才能解除苦恼。需要靠无论何种的麻醉来获知的幸福是假的，不能令人满足的，我们的官能必须全部活跃，对世界必须有最完满的认识。
5、以为整个社会仇视你，所以你为保全自尊心计，不得不忍受另一种痛苦的感觉，认为你与社会不和睦。建筑在自欺之上的满足，没有一种是可靠的。
6、畏惧舆论，如一切的畏惧一样，是难堪的，阻碍发育的，只要这种畏惧相当强烈，就不能有何谓大的成就，也不能获得真正幸福所必须的精神自由，因为幸福地要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于做我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。然而，整个流弊的唯一最后的救济，还在于群众的多多宽容。
7、无人格的世界上旅行回来时，定将发觉自己你得了均衡与宁静，使他能用最高明的手段去对付他的烦恼，而同时也尝到了真正的，即使是暂时的幸福。幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善。
8、唯有当接受的爱和给予的爱等量存在时，爱才能达到它的最佳状态。
9、闷闷不乐、疲劳、神经紧张的原因之一，是无法对自己生活中无利害关系的东西感兴趣，结果就是有意识的思想被集中在了少数事物上，而其中的每一种都可能含有焦虑和令人担忧的成分。 世界充满了悲喜交加、可歌可泣、光怪陆离之事，而对这一壮观景象没有兴趣的人就是在放弃生活赋予他的一种特权。
10、爱情之所以会被重视，是因为它能增进像音乐、山巅的日出和明月下的大海这样所有最美妙的享受。
11、对于那些溺于情感，认为世界上没有值得做的事情的年轻人，我的忠告是，别尝试写作了，而是真正走入这个世界；做海盗、婆罗洲的国王、做苏联的劳工；找件可以让基本生理需求用光你的能量的事情做。
12、沉溺于一种爱好，与献身于默默无闻的事业没有太大差别。
13、很少人能够快乐，除非他们的生活方式和世界观，大致能获得与他们在社会上有关系的人的赞同，尤其是和他们共同生活的人的赞同。
14、我认为，这种不快乐在很大程度上是由错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯所导致的，这些错误破坏了人们对还算可以的事物与生俱来的兴致与爱好。而无论人类还是动物，其所有的快乐最终都取决于这些事物。这就要看个人的努力了，所以我提议作出一些改变。如果你的运气还可以，借助这些改变，你就有可能获得快乐和幸福。
15、自己之所以逐渐学会享受生命，得益于自己开始明白自己最想要什么，并得到这些自己想要的。
16、种种不幸的根源，一部分在于社会制度，一部分在于个人的心理素质——当然，后者本身在很大程度就是前者的产物。
17、幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的快乐才能常驻。
18、道德叫人提防，世故也叫人提防，结果是在涉及情爱的场合，慷慨与冒险性都气馁了。这一切都能产生对于人类的畏怯和愤懑，因为许多人终身错失了真正基本的需要，而且十分之九丧失了幸福的必要条件，丧失了对世界的胸襟开旷的态度。
19、缺乏热情的主要原因之一是感到自己不被人爱，相反，觉得自己被人爱的感觉比其它任何东西都更能提高人的热情。
20、一个人越是疲劳就越是无法停止这种疲劳。临近神经崩溃的症状之一，是坚信自己的工作极为重要。
21、目标的持续性是获得长久幸福最根本的要素之一，大多数人主要是通过工作来实现这个目标的。在这方面，家务事占满自己生活的女人就比男人或者出去工作的女人不幸的多。家庭主妇没有工资，也无法改善自己，丈夫认为他所做的一切都是理所当然的（实际上他并不认为她做了什么），因为绝大多数家务事都不能带来和其他工作带给男人和职业妇女一样 的那种满足。
22、烦闷在本质上是渴望发生事故，所渴望的不一定是愉快的事情，只要是一些事情，能使烦闷的人觉得这一天和另一天有些不同就行。一言以蔽之，烦闷的反面不是欢娱，而是兴奋。
23、一个曾经意识到什么才能造就出伟大灵魂的人，不管这种意识多么短暂、多么简单，只要他还任由自己心胸狭窄、自私自利、为微不足道的不幸而烦恼、畏惧命运的安排，那就绝不会快乐
24、除非自己的生活方式和世界观基本上得到了与自己有社会关系——特别是和自己生活在一起的人——的认同，否则很少有人会感到快乐。
25、《传道书》江河都往海里流，海却不曾满，太阳之下并无新事，已经过去的事情无人纪念。
26、只要明白了自己嫉妒情绪的发生原因，就是在治疗嫉妒的路上迈进了一大步。攀比性思维习惯是一个决定性原因。 一个明智的人不会因为则人有别的东西就停止享用自己的快乐。事实上，嫉妒是一种恶习，部分关乎道德，部分关乎智力，它观察事物的着眼点从米不是事物本身，而是彼此间的关系。
27、忍受或多或少的单调生活的能力，应该从小培养。现代父母在这方面实在难辞其咎，他们给孩子提供了太多太消极的娱乐，如电影、美食之类，他们没有意识到日复一日的平淡生活之于儿童的重要性，而那些不同的 日子只是偶尔オ有。
28、问题的根源是一种普遍存在的人生哲学。根据这种哲学，生活就是一场竞赛，赢家才能得到尊重。这种观点驱使人们牺牲感觉和智力，过度培养意志力——我们本末倒置了。
29、一本从头到尾都精彩绝伦的小说不是伟大的书。除了极少数伟大时刻外，伟人的生活也平淡无奇。
30、不要满足于时而合理、时而不合理的判断。认真审视不合理的事情，绝不敬畏，也绝不屈从。
小抄的感悟：
罗素认为，人们的不幸福往往与自己的心态和情绪有关。为了获得更多的幸福感，他提出了一些具体的心理调节方法，如保持积极的心态、乐观的情绪，学会宽容和谅解等。同时，他也认为追求幸福需要付出一定的努力和代价，但这种付出是值得的。为了实现自己的幸福之路，他建议人们改变思维方式、调整生活方式，并寻找真正感兴趣的事情。简单来说，要获得幸福，我们需要保持良好的心态和情绪，付出努力并做出合适的调整。
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