包公祠合肥旅游攻略游合肥包公祠
8月30日，下午。
合肥有河名包河，顾名思义，乃包公之河。包河中有包公祠，又称包氏祠、孝肃祠。包公名拯字希仁，宋庐州（今安徽合肥市）人。始举进士，除大理评事，知建昌县（今江西永修县西北艾城），仁宗（1022——1636）时除天章阁待制，龙图阁直学士，历知开封府，迁右司郎中，官至枢密副使。元脱脱有《包拯传》称：“拯立朝纲毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。似以拯笑比黄河清，童稚妇女亦知其名，呼曰‘包待制’。京师为之语曰：‘关节不到，有闫罗包老。’旧制凡讼诉不得径造庭下。而拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。”包拯还允许百姓拦轿告状。拯性峭直，恶吏苛刻，多敦厚，史称其为官清廉，俗呼“包青天”。迁礼部侍郎，卒谥“孝肃”。著有《秦议》。
包公祠周仓河，生红色藕，传言藕内无丝，象征包拯铁面“无丝”，无丝即无私之隐喻。祠旁有亭，亭内有井，井名“廉泉”。光绪二十八年（1902）举人李国衡撰《香花墩井亭记》论述，相传污吏贪官不廉者不敢饮此泉水，使头痛甚而死之。
包公祠建在包河香花墩，乃昔包拯读书处，现为包河公园，始建于明弘治（1488——1505）年间，时太守宋光明见风景幽雅遂将一座古庙改建成包公书院。现存祠建筑为清光绪八年（1882）和1946年重修。
“文革”时以包拯清官为封建统治阶级服务，当时有“革命”理论，清官起到维持封建王朝作用，清官越多，其王朝统治越久，人民减缓反抗，贪官越多朝政越腐败，人民造反起义越快推翻帝国，所以，官越清廉越反动。包公祠则遭到严重破坏。
现包公祠已修复，内塑包拯像、石刻像，旁塑包拯侍将张龙、赵虎、王朝、马汉，可谓生龙活虎，威风凛凛，正义使然，留名千古。正义之官，必有忠贞之士；邪恶之吏，必拢奸佞之贼，古今如此。
包公祠香花墩四面环水，一桥径渡，杨柳盈岸，菱荷满池，令人联想翩翩。
据《旅游天地》1980年4期朱铠《千年故都——宋城之游》，这个宋城在香港九龙荔园，乃港人邱德根先生耗资千万所建，重现宋都汴梁开封盛况，农工商官形象盎然，其中就有包公在张龙、赵虎、王朝、马汉拥卫下接受一民女拦轿告状的生动场面。
后参观博物馆，游包河。
