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在古代为何会有两国交兵不斩来使的说法

发表于：2024-04-01 10:01:58 来源：翔达资讯

在古代为何会有两国交兵，不斩来使的说法？

在明清小说中，经常出现“两国交兵，不斩来使”的说法。今天小编给大家带来这篇文章，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

战争向来是残酷的，战争也是毁灭人性，破坏社会公良和道德规范的。在战争中，为了打败敌人，各种暴力手段，各种欺哄讹诈无所不用其极。可以说，战争无义，战争无信!

而且，在战争中无信无义，还是一种很被认可，甚至很被欣赏的事情。“兵不厌诈”，“兵者，诡也”，这些话都是表明，战争是允许欺骗行为的。甚至只有欺骗行为，才是战争的最重要的方式。孙子说：“上将伐谋。”而谋略本身就是建立在欺骗基础上的。

既然欺骗在战争中大行其道，而且被肯定。可是为什么，却又有“两国交兵，不斩来使”这样的约定呢?有这样的约定，就意味着这是一种诚信。那么，整个战争无诚信的情况下，为什么偏偏要留下这一样诚信的东西呢?

要理解这个问题，我们首先要搞清楚，战争在人类社会整个历史发展阶段各个时期的不同状况。

那么，为什么别的关于信义的战争法则没有留存下来，只有这一个留存了下来呢?

其实，准确地说，留下这一条，只不过是留下一个战争双方信息互通的方式，并没有留下“信义”。为什么这么说呢?

因为交战双方，必然是要通信息的。要通信息，就要有传递信息的人。如果没有“两国交兵，不斩来使”这一条规则，也就意味着传递信息这一种方式被阻断了。毕竟谁也不敢派人去传递信息，谁去谁就会死。

不过，就算战争双方有“两国交兵，不斩来使”这种不成文的约定，但并不表明，两国在这一点上就比较守“信义”。恰恰相反，很多时候，战争双方还常常会利用对方的使者来传递假情报。《三国演义》中的“蒋干盗书”就是利用使者传递假情报的的例子。虽然这是文学创造，但现实生活中其实也是真实存在的。

而且，“不杀来使”也不是绝对不杀，历史上就发生过很多次杀来使的情况。比如蒙古进攻钓鱼城的时候，钓鱼城的军民就杀掉来使，以示要和蒙古决一死战。而当年花剌子模也割掉蒙古使者，表示对蒙古人很瞧不起。

所以说，因为战争的残酷性与反人类性，所谓“信义”，就算在“不杀来使”这一点上，也是不存在的。